摘要：B.意识对客观事物具有反作用 C.认识和实践必须达到具体的历史的统一 D.认识来源于实践.实践决定着认识 5.历史唯物主义和历史唯心主义的根本分歧在于( ) A.世界的本质是物质的还是精神的 B.是否承认社会存在决定社会意识 C.世界是联系发展的还是静止孤立的 D.是英雄创造历史还是人民群众创造历史 6.毛泽东说:“我们看事情必须要看它的实质.而把它的现象只看作入门的向导.一进了门就抓住它的实质.这才是可靠的科学的分析方法. 这里的“可靠的科学的分析方法 是指( ) A.一切从实际出发的方法 B.具体问题具体分析的方法 C.理论联系实际的方法 D.透过现象看本质的方法 7.“有温良而为盗者.有貌恭而心慢者.有外廉谨而内无至诚者. 这句话说明( ) A.事物的现象和本质是不一致的 B.现象和真象和假象之分.假象不表现本质 C.现象和本质总是相反的.不要被表面现象所蒙蔽 D.现象和本质是有区别的.要透过现象看本质 8.江泽民同志在“十五大 报告中指出“在社会主义改革开放和现代化建设的新时期.在跨越世纪的新征途上.一定要高举邓小平理论的伟大旗帜.用邓小平理论指导我们整个事业和各项工作. 我们之所以要高举邓小平理论的伟大旗帜.从哲学上看是因为( ) ①正确的意识能推动实践活动的顺序开展.促进事物的发展 ②精神力量在对事物发展起决定作用 ③科学理论对实践具有巨大的指导作用 ④透过现象抓住本质是认识的根本任务 A.①② B.①②③ C.①③ D.①③④ 9.感性认识和理性认识最根本区别是( ) A.感性认识是低级认识.理性认识是高级认识 B.感生认识是对事物现象的反映,理性认识是对事物本质的反映 C.感性认识是直接的.具体的.理性认识是间接的.抽象的 D.感性认识来自实践.理性认识来自人脑 10.下列属于认识过程的第二次飞跃的是( ) A.调查研究.对国内外形势的认识过程 B.制定学习计划.工作计划的过程 C.对感性材料进行去粗取精.去伪存真.由此及彼.由表及里的过程 D.实现“九五 计划的过程 11.“固步自封 .“因循守旧 的错误在于( ) A.否认了认识是不断深化.不断扩展和向前推移的过程 B.否认了现象和本质的区别 C.否认了感性认识有待于上升到理性认识 D.否认了人的主观能动性 12.实践是检验认识正确与否的唯一标准.主要是因为( ) A.实践是认识的唯一来源和目的 B.实践是主观见之于客观的活动 C.认识依赖于实践.实践对认识起决定作用 D.实践对社会发展有巨大推动作用 13.人民群众从根本上推动了社会发展.其最重要的表现是( ) A.人民群众是社会实践的主体 B.人民群众在社会变革中起主体作用 C.人民群众是精神财富的创造者 D.人民群众是物质财富的创造14.去粗取精.去伪存真.由此及彼.由表及里是不可分割的整个思维过程.其中“由此及彼 指的是 A 感性材料中有的比较重要.有的比较次要.需要筛选 B 感性材料中有假象和错觉.需分析和鉴别 C 感性材料往往是零散的.彼此分离的.需要综合起来思考 D 感性材料是表面的现象.需要透过现象把握事物的本质 15.社会生活的物质方面叫做社会存在.下列属于社会存在的是①科学知识 ②自然地理环境 ③经济思想 ④生产力 ⑤生产关系 A ①②③④⑤ B ①②④⑤ C ②④⑤ D ①④⑤ 16．社会存在的变化发展.是由杰出人物的主观意志决定.这一观点属于 A 主观唯心主义 B 客观唯心主义 C历史唯物主义 D 历史唯心主义 17．经济专家指出:中国公众在长期短缺经济条件下形成的“量入为出 的消费观念已经成为当今经济条件下扩大消费的精神桎梏.要扩大内需.必须首先改变消费者的消费观念.这说明 A 社会意识阻碍社会存在的发展 B 社会存在的性质不同决定了社会意识的差别 C 社会存在变化.社会意识不一定变化 D 社会存在决定社会意识.社会意识对社会存在具有能动的反作用 18．集体主义价值观的核心是正确认识和处理 A 个人利益与他人利益的关系 B 个人利益与集体利益的关系 C 个人利益与国家利益的关系 D 个人利益与国家.集体利益的关系 19.．价值是人们生活中经常使用的概念.哲学上“价值 概念的内涵是 A 人对事物的积极意义 B人的需要与事物属性之间的特定关系 C 主体的存在对客体的适应与满足 D客体是指物质现象.主体是指精神现象

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