1、以“让世界充满爱“为主题拟一条标语，并正确、规范、美观的写在下面。(要求在10个字以内，2分)

2、下列加点字的读音完全正确的一项是(    )。(2分)

A．签订(qiān)     惦记(diàn)    交卸(xiè)      脖颈(jìng)   

B．提防(dī)       溃退(kuì)           取缔(tì)       阻遏(è)

    C．歼灭(iiān)      差使(chāi)   琐屑(xiè)      寒噤(jìn)

    D．憎恶(zēng)     诘问(jié)    震悚(sǒng)    憧憬(chóng)

3、请标出下面各组的错别字，并依次改正在后面的方格中。(2分)

  A．仄歪       张惶失措      名副其实      精疲力竭 

B．荒谬  不可明状  微不足道      大庭广众 

C．惧惮  眼花缭乱  情郁与中      月明风清 

D．狼籍       触目伤怀      莫名其妙      富丽堂皇

4、下列各句中加点的成语使用不恰当的一项是(    )。(2分)

    A．我们学过的《爱莲晚》、《陋室铭》，都是历来脍炙人口的名篇。

    B．年轻的城市，更需要青春和活力，更需要丰富的想象力和摧枯拉朽的创造力。    C．通过对海上日出这一奇观进行绘声绘色的描写，表现了作者作奋发向上的思想感情。    D．有时说话就应照直说，别拐弯抹角的。

5、找出下列作品、作者与出处搭配有误的一项(    ) (2分)

A．《阿长与<山海经>》――鲁迅――《《朝花夕拾》   

B．《桃花源记》――陶渊明―――《陶渊明集》

C．《爱莲说》――周敦颐一一《周元公集》   

D．《核舟记》――张潮――《虞初新志》

6、下列说法表述不正确的一项(    )(3分)

    A、新闻的结构有五个部分，即标题、导语、主体、背景和结语。其中，标题、导语、主体是最主要的三个部分。

    B、铭，起初是铸或刻在器物、碑碣上记述事实、功德等的文字，后来发展成为一种述功记行的文体，有时也用来警戒和勉励。如：墓志铭、座右铭等。铭文一般都是押韵的，又讲究句式的整齐，常用排比、对偶句。

    C、说，是古代一种既可以说明、记叙事实，又也可以发表议论的文体，偏重于议论，所以后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。

    D、说明文的主要表达方式是说明，描写和议论等表达方式在说明文中不会出现。

7、古诗文填空。(6分)

    (1)《望岳》中表达“站得高望得远”这种思想境界，并蕴涵深刻哲理的两句话是                       ，                      。

(2)杜甫《春望》一诗中因典型地写出了战火迷漫中人们共有的感受而传颂千古的名句是                       ，                       。   

(3)周敦颐的《爱莲说》一文中比喻不与恶浊的世风同流合污，又不孤高自诩的句子是                       。与君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：                             。

(4)《陋室铭》文中写出室主人生活的高雅脱俗，不为琐事萦怀的心态的句子：       

                   。文中统领全篇的句子是                         。

8、写出两句描写战争的诗词(包括作者)。(2分)

(1)                  ，                       (                    )   

(2)                  ，                       (                    )

9、将下面这则材料概括为一句话新闻。(不超过30字)(3分)

    团结奋斗创伟业，继往开来写新篇。举世瞩目的中国共产党第十七次全国代表大会15日上午在人民大会堂开幕。雄伟的人民大会堂，气氛隆重热烈。主席台上方悬挂着“中国共产党第十七次全国代表大会”的会标，后幕正中是镰刀和锤头组成的党徽，10面鲜艳的红旗分列两侧。二楼和三楼的眺台上分别悬挂着“高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和三个代表重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗!”“伟大、光荣、正确的中国共产党万岁!”的横幅。

开幕会上，胡锦涛代表第十七届中央委员会向大会作了题为《高举中国特色社会主义伟大旗帜，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗》的报告。   

概括：

桃花源记

    晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行、欲穷其林。

    林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

    见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去，此中人语云：“不足为外人道也。”

    既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往、未果，寻病终。后遂无问津者。