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浙江省嘉兴一中2009届高三一模 (2009.3)
语 文
一、语言文字运用(共24分，其中选择题每小题3分)
1．下列词语中加点字的读音，不完全相同的一组是（ ）
A．塑造 溯源 宿将 夙兴夜寐
B．点缀 坠落 赘言 椎心泣血
C．讣告 驸马 馥郁 赴汤蹈火
D．整饬 不啻 炽烈 叱咤风云
2．下列各句中。没有错别字的一项是（ ）
A．置身在革命历史博物馆的时候，仿佛先辈们的呐喊和弥漫的销烟在一次次地净化我的灵魂。
B．恶性事故发生后，他迅速赶赴现场坐阵指挥，直到被困井下的矿工全都脱离危险才最后离开。
C．虽然文言文学习有一些困难，但只要潜心其中，由流溯源，就一定能觅得学习文言文的津梁，汲取古代经典的智慧。
D．面对极少数“台独”分子的顽固立场，海峡两岸所有的炎黄子孙都义愤填赝，纷纷表示：是可忍，孰不可忍?
3．下列各句中，加点词语能被括号中的词语替换且不改变句意的一项是（ ）
A．中央电视台的节目主持人个个伶牙俐齿，说起话来如下坂走丸，倒挂长江。(口若悬河)
B．书法是中国传统的艺术形式，风格各异的书法精品，或古朴，或隽秀，或飘逸，将汉字之美表现得淋漓尽致。(浓墨重彩)
C．虽然有数百篇小小说佳作被选入多种典藏版和进入语文教材，但真正可能被写进文学史的却实属风毛麟角。(恒河沙数)
D．古人做学问讲究“博学”、“转益多师”，今人求学也应该向古人学习，博学之，深思之，多方求证，不可师心自用。(妄自菲薄)
4．下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A．市残联为培养残疾青少年的自强意识和肢体康复训练，挑选了十余名5周岁到16周岁的肢体残疾青少年，有针对性地进行训练。
B．吴大伯表示，作为一个退休干部，支持环保是每个公民应该具有的环保意识，而落实到实际中，就要从身边的小事做起。
C．最近5年来，隧着市民收入增加，银行开通的理财渠道非常多。除了传统的投资方式外，股票、基金以及各种形式的理财方式越来越吸引市民。
D．今日中国人，不再视竞争如敌对，视落后如失败，视空手而归如耻辱，因为他们相信，一个强大国家的内涵无需金牌奠基，一个洋溢着人性光辉的民族更具魅力。
5．把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处。(只填序号)(3分)
面对大灾大难，大悲大哀，心中的情绪、情感要流淌，思想信念要表达。
①于是，呐喊成诗，我们要团结，要坚强，民族凝聚的呼声化作祖国坚韧的形象，变为诗人们的亢吟雄唱。
②于是，忧思成诗，对人类生存和生命本质意义的反思、忧患、理性、情怀、觉悟，也化作万般倾诉、叙说。
③《离骚》成于楚难，《胡笳十八拍》赋于流离，苦难出诗人，这已被以往的历史无数次地证明过。
④于是，苦难成诗，对遇难者的哀悼、哀思化为诗篇，把全民族心中的伤痛凝于笔端，化作诗。
与西方传统意识哲学和意识美学不同的是，由于中国文化的天人合一、天人感应性质，中国美学也具有身体性的主体间性。中国美学没有把身体与心灵、身体与自然完全分开，认为人的身体与自然是互相感应、互相融合的。中国美学认为审美既不是客观的摹仿论，也不是主观的表情论，而是人与自然之间相互感应的感兴论。它认为自然不是死寂的客体，自我也不是封闭的主体，两者都是有生命的存在，它们之间能够相互激发，从而进入审美状态。钟嵘说“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”这个贯通人与世界之间的“气”，不是精神也不是物质，而是一种原初生命力。在气的鼓动之下，人与世界都是富有生气的主体，它们互相感应而生产美感，而美感的表达是身体性的“形诸舞咏”。中国很多美学范畴都带有身体因素，如用“味”来比喻审美就带有身体的因素。即使是在视觉艺术范围之内，中国美学也仍然强调整个身体的参与。山水画领域有一个说法叫“人在画中游”， “游”不仅是指精神的“逍遥”，它同时也说明绘画独特的空间性，它成为身体主体交游的对象。此外，中国美学还讲究身体修炼方法，如“心斋”、“坐忘”、“禅定”等。因为身体是和精神联系在一起的，因而精神的领会也需要身体的协调。这种身体的修炼并不是要压制身体，而是让身体处于与精神和谐的境界，进入天地与我为一的审美状态，它是对身体的提升。
8．下列行为或感受中，身体并没有真正获得解放的一项是（ ）
A．气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。
B．人在画中游
C．“心斋”、“坐忘”、“禅定”
D．身体写作、选美选秀
9．不属于作者认为是“健全的身体美学”的一项是（ ）
A．要肯定身体的权利，祛除意识对身体的压制。身体要获得自由、获得解放。
B．在肯定审美的身体性的时候，坚持精神性的主导性，实现身心和谐与同一，获得身体的真正自由。
C．因为身体是和精神联系在一起的，因而精神的领会也需要身体的协调。当代大众文化如狂歌劲舞等成为时尚满足了人的感性需要。
D．在精神与身体的高度和谐状态下，尊重世界的主体性，感应世界的灵性，人与世界和谐共生。
10．根据文意，下列说法错误的一项是（ ）
A．在原初生命力的鼓动之下，人与世界都是富有生气的主体，它们互相感应而生产美感，进而“形诸舞咏”，用身体表达美感。
B．中国美学讲究的身体修炼方法，并不是要压制身体，而是让身体处于与精神和谐的境界，进入天地与我为一的审美状态，它提升了人的审美能力。
C．大卫?格里芬说的人与自然的“复魅”是指在精神与身体的高度和谐状态下，尊重世界的主体性，感应世界的灵性，人与世界和谐共生。
D．海德格尔主张的“天地人神”和谐共在的“诗意地栖居”与大卫?格里芬主张的人与自然的“复魅”，其本质是一样的。
12．明明是西西洛认错了父亲，作品为什么还以“看护父亲的孩子”为题?请结合全文谈谈你的理解。(3分)
13．小说首尾都有一段精短的最物描写，说说它们在文中的作用。(4分)
15．文中对病人有两处关于嘴唇的动作描写：①“有一次嘴唇微动，好像要说什么。”②“吃力地动着嘴唇想要说些什么。”病人到底要说什么?试作探究。(4分)
三、古代诗文阅读(共34分，其中选择题每小题3分)
四、作文(60分)
1．B。(A全读“sù”。B前三项读“zhuì”，“椎心”读“chuí”。C全读“fù”。 D全读“chì”。)
2．C。(A“销烟”应为“硝烟”。B“坐阵”应为“坐镇”。D“义愤填赝”应为“义愤填膺”。)
3．A。(A下坂走丸：在山坡上往下滚弹弹丸，顺势无阻，毫无停滞，比喻说话敏捷流利。口若悬河：讲起话来滔滔不绝，像瀑布不停地奔流倾泻，形容能说会辩，说起来没个完。B 淋漓尽致：形容写文章或说话表达得非常充分、透彻，或非常痛快。浓墨重彩：用浓重的墨汁和颜色来描绘，形容着力描写。C凤毛麟角：风凰的羽毛，麒麟的角，比喻珍贵而稀少的人或物。恒河沙数：像恒河里的沙粒一样，无法计算，形容数量很多。D师心自用：形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。妄自菲薄：过分看轻自己，形容人自卑。)
4．D。(A搭配不当。改“培养残疾青少年的自强意识和肢体康复训练”为“培养残疾青少年的自强意识，加强他们的肢体康复训练”。B前后表述不一致。要么去掉“作为一个退休干部”，要么去掉“每个公民”。C不合逻辑，分类不当。“股票、基金”和“各种形式的理财方式“之间不是并列关系，应在“各种形式”前加“其他”。)
5．④①②③。 (④①②三句从表达苦难造成的“伤痛”到凝聚“民族呼声”，进而到“对人类生存和生命本质意义的反思”是层递关系；③是论据。)
6．(5分)参考答案：环保是我们共同的责任，随着环境保护的呼声日益高涨，“白色污染”的治理问题已吸引越来越多人的关注。(2分)作为环保志愿者，我们想调查一下您对“限塑令”了解多少。(1分)这位问卷不对您个人做任何鉴定与评价，您不必署名。(1分)谢谢您的合作!(1分)
7．(4分)参考答案：
(1)正月十五，哪有“一弯金月”?一叶扁舟怎能“灯火辉煌”?明明是晴天，哪来“根根雨丝”?看似辞藻华美，实则违背常理。(2分)(2)它启示我们，语言表达不可脱离生活而盲目追求空洞、华丽的辞藻。(2分)(大意对，即可得分。)(不超过80字，标点不计。)
8．D。(1)“身体写作”、“选美选秀”是指人们被欲望盲目地支配，而精神沉沦。在这种活动中，身体并没有真正获得解放，而是由被理性支配变成被欲望支配。其他三项的行为或感受，虽然形式各异，但其根本，身体都获得了真正的解放。)
9．C。(“当代大众文化如狂歌劲舞等成为时尚满足了人的感性需要”错。“狂歌劲舞”是说明在消费主义时代，人们被欲望盲目地支配，而精神沉沦。)
10．B。(B中讲中国美学的修炼方法是对身体的提升，而非对审美能力的提升。)
11．(3分)答：感兴论是指人与自然之间相互感应。(1分)自然和人都是有生命的存在，它们之间能够相互激发，从而进入审美状态。(1分)身体是和精神联系在一起的，因而精神的领会也需要身体的协调。让身体处于与精神和谐的境界，进入天地与我为一的审美状态。(1分)(主要对应点在第二段。)
12．(3分)答：文章从西西洛急着赶去看护父亲写起，行文处处紧扣西西洛对父亲的细心照顾和看护，(1分)特别是得知认错了人竟然还选择了留下，明知不是自己的父亲竟然还以“父亲”称呼，(1分)这些情节都充分表现了西西洛的善良、充满爱心的美好品质，进而表现出小说的主题。(1分)
13．(4分)答：开头“一个春雨绵绵的早晨”，交代了故事发生的时间和天气情况，烘托了主人公焦急、忧虑的心情。(2分)结尾“外面天亮了”象征着主人公崇高的思想境界给人们带来的美好感觉，使小说的主题得到了升华。(2分)
14．(3分)参考答案：超越亲情的爱，是更美好、更高尚、更可贵的人间之情。(符合小说的主题，言之成理即可。超过字数，酌情扣1到2分。)
15．(4分)答：①你真是我的儿子吗?我怎么觉得你好像既熟悉却又十分陌生?到底是我病糊涂了，还是你认错人了呢?真是你吗，我的孩子?这是怎么回事呢？(2分)
②谢谢你了，善良的孩子!谢谢你这些天的照顾!谢谢你在我生命的最后时刻给了我亲人般的温暖!我就要走了，真不知道该怎样感谢你。回去吧，孩子，愿神保佑你，愿你幸福!(2分)(探究要符合小说的情理，如①处应表现病人狐疑的心理，②处应表现病人感激的心理。表述言之成理即可。)
16．(6分)答：小说的情节发展既在意料之外，又在情理之中，十分精巧。(2分)西西洛悉心照料并且为之悲伤落泪了五天的“父亲”竟然不是自己的父亲，得知认错了人竟然还选择了留下，明知不是自己的父亲竟然还以“父亲”称呼，都出人意料。(2分)“看门人瞥了一眼信的大致内容，就……””全然不像父亲平日的模样”“病人看了孩子一会儿，又闭上眼睛”“病人总是凝视着他”，以及西西洛的善良和爱心都使情节发展又在情理之中。(2分)
17．D。恢复。
18．B。(A为：介词，表目的，为了；句末语气词，呢。B而：均为表修饰关系的连词。C焉：代词，他；兼词，于之。见《必修一》课文下面注释：从这里。D以：介词，把，表目的关系的连词，来。)
19．答：A。(A惠，一般名词，恩惠。无活用。B妻：名词用作动词，做妻子。C安：形容词用作动词，使动用法，使……安定，D罪：名词用作动词，归罪。)
20．C。(A常衮不是把哥哥孩子的女儿许配给陈京做妻子，而是把哥哥的女儿许配给陈京做妻子。B不是太原百姓非常高兴，进而对陈京进行了丰厚的馈赠，而是太原尹。D原文是说陈京的文章中多遵从《尚书》《尔雅》的观点。)
21．(6分)
(1)天子表彰大的节操，哀悼大臣，这是天下安定的原因，况且情况特别呢?(3分)(得分点：“褒”，表彰。“所以”……的原因。)
(2)有亲属参与的，就将功名归于他，(礼部官员)没有不暗中授予意思从而选择进退的。(3分)得分点：“与”，参与：“附”，归；“阴”，暗中。)
参考译文：
公姓陈，从颍川来，讳名京，大历元年考中进士，先后担任太子正字、咸阳尉、太常傅士、秘书少监。自参加科举考试求取功名以来，总共四次被任命为集贤学士。唐德宗仙逝，陈公正在病中，就用车子拉着自己去参加葬礼，极尽哀痛尊敬的礼节。从此他的仕途一发不可收，最终以秘书少监之职退休。贞元二十一年四月，死在安邑妻党的室内。一生无子嗣。
大历年间，陈公才来到京师。中书舍人常衮、舍人杨炎读了他的文章后,惊讶地赞叹说:“是子云的徒弟。”常衮把哥哥的女儿许配给他做妻子，陈公从此名声大噪。他曾经游太原，太原尹高兴地说：“尊贵的客人来了。”安排宾馆进行馈赠，原赠泉布（货币）与他。陈公说：“我不是为这而来的，我曾经写作《北都赋》，没有完成，希望就此完成它。北都宫室与城池的阔大，河山的富有，要塞城墙的坚固，与它土地的出产，民风的安定，王业的兴盛，如果能够听到并且看到就足够了。如果说接受大的好处，因为这利益而来，就完全不是先前的志愿了。我不能这样，希望不要这些礼物。”
于是沿着大河逆流而上，翻越北山，在流连忘返中归去。《北都赋》写成后，果然天下传扬。陈公后来担任咸阳尉，留在府廷，掌管文章之事，决断大事。
泾原节度使姚令言谋反，陈公徒步出京，跑着去询问守官。忠烈公段秀实牺牲，皇上建议罢朝七天。宰相说：“不可以这样。皇上正住在行宫，没有办法使天下安定。”陈公进言说：“这不是宰相说的话。天子表彰大的节操，哀悼大臣，这是天下安定的原因，况且情况特别呢?”皇上采纳了他的意见。
巡视所到的地方，皇上实行归罪于自己的方法。皇上说：“凡是跟随我办事的大臣，不承担任何罪责。我只是不严守事理才这样。”皇上准备恢复先前担任宰相的人的职位。陈公说：“天子施加恩惠给大臣而将罪责归于自已，品德非常高尚。但是恢复先前担任宰相的人的职位，这却无法警示后人，而且它已经公示于天下了。”陈公率领他的同党极力争辩。皇上变了脸色，朝堂上的官员都气冲冲地退下。陈公大喊道：“赵需等不要退堂！”于是极力进言，皇上最终没有恢复先前担任宰相的人的职位。
当初，礼部考查选拔读书人，有亲属参与的，就将功名归于他，(礼部官员)没有不暗中授予意思从而选择进退的。到了陈公就完全不这样，鲜明地显出官府的正道，不可冒犯。
陈公写有文章若干卷，功力深厚，不同时俗。他仰慕司马相如、扬雄的言辞，他的解释多遵从《尚书》《尔雅》的学说。记事朴实，不随便取悦于人。世上也因此得以流传他的手稿。
22．(2分)作者用“晴雪”“池”“梅”等意象，描绘出“小园”蓬勃生机的早春气息。 (1分)词句中春虽未到，但不远矣，概因日晴雪融，梅花盛开，池水碧绿，在点明“小园”已经充满了活力与生机，这都是大地苏醒的先兆。(1分)
23．(4分)同意王国维的看法。(1分)词中的“月”是“斜月”，说明此时的月并非满月，光为微光，这样的月光照在夜晚生出寒气的草上，渲染出一幅冷、寂之境。(1分)再与前句“高树鹊衔巢”结合起来，环境的特点更为清晰。(1分)而如改为“明月”，则光线小同，意境也会不同。(1分)(如答同意“有人”的看法，分析合情理，能自圆其说，亦可。)
24．(4分)答：忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。(1分)赞同孔子的观点。忠告善导，不可则上。与朋友相交，首先在交心，即在思想与品格上相互砥砺。如果朋友在为人处世方面出现过错，便应告诫之、批评之，旨在劝其改过向善。但是，在劝友改过时必须注意方式方法，适可而止。否则，不但不能达到目的，反而还会给自己带来苦恼。(3分，意思基本符合即可)(不赞同孔子的观点，只要符合情理。能自圆其说，亦可)
25．(6分，每小题2分，每空1分)
(1)独上高楼，望尽天涯路。
(2)千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
(3)默而识之 诲人不倦
(4)通古今之变，成一家之言。
26．写作提示：
这个题目的感受性色彩很强。“惊喜”是外在的人或事给予写作者的情感反应，“享受”是写作者亲自体验到的真切的认知。“惊喜”是写作的对象，“享受”是写作的支点。本题旨在提倡抒写真情的个性之作。
命题：王满荣
审稿：徐桦君、沈海中、沈宁啸、傅顺康
校对：王满荣